赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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